Разблокируйте дайджест редактора бесплатно
Рула Халаф, редактор FT, выбирает свои любимые истории для этого еженедельного информационного бюллетеня.
Раса, возможно, нереальна, но и расизм, и этническая принадлежность реальны. Это основная задача для политиков, организаций и участников кампаний. Как человек смешанного этнического происхождения, я действительно с большей вероятностью буду иметь более высокий уровень холестерина и подвергаться большему риску диабета 2 типа, даже до того, как я сделаю какой-либо выбор в отношении диеты и физических упражнений, благодаря ряду наследств от моего индонезийского дедушки. Это «этническая принадлежность». Но когда я сталкиваюсь с расизмом, это происходит либо потому, что я «выгляжу» черным, либо потому, что кто-то узнал, что я еврей.
Таким образом, любой ярлык или группировка, которые вы выберете для измерения этнических различий, будут несовершенны или, по крайней мере, в одних условиях будут работать лучше, чем в других. Когда мы оцениваем качество медицинской помощи, которую получает человек, нам необходимо знать его этническую принадлежность и любые осложнения, которые могут возникнуть при его лечении, но нам также необходимо знать, что медицинский персонал может думать об их расе.
Иногда бывает полезна большая степень детализации. Важные закономерности могут быть скрыты, проблемы проигнорированы или изобретены, если объединить их в совершенно разные группы под одним ярлыком. Но в других случаях это может создать ложное ощущение точности и привести к довольно большим экстраполяциям на основе ограниченных или исторических данных. В таких случаях может оказаться полезным поговорить об общем термине, будь то «этническое меньшинство» или что-то еще.
Однако понятно, что большинство людей раздражаются такими всеобъемлющими терминами, и поэтому организации постоянно ищут новые, пытаясь решить проблему. Сейчас все больше входит в моду фраза середины 2000-х годов: «глобальное большинство».
Этот ярлык был придуман академиком Розмари Кэмпбелл-Стивенс в рамках ее работы по увеличению числа чернокожих и азиатов на руководящих должностях в сфере образования. Она стремилась «переосмыслить» представления о том, что значит быть этническим меньшинством, обратив внимание на тот факт, что черные, азиатские, смешанные и другие этнические группы на самом деле составляют большинство населения мира.
Вы можете рассматривать эту привлекательность как мантру для расширения своих возможностей среди старших руководителей. Напоминание о своей истории и ее успехах — это очень эффективный способ почувствовать себя хорошо. Но как способ мышления или классификации этнических меньшинств в более широком смысле он действительно очень плохо подходит.
По своей задумке он исключает людей из групп этнических меньшинств, которые в основном являются «белыми»: в Соединенном Королевстве, например, это исключает, что самое важное, выходцев из цыган, цыган или путешественников (GRT). Я говорю «самое главное», потому что у нас есть отличные данные об этническом неравенстве в Великобритании, и группа, которая показывает худшие показатели с точки зрения смертности, доступа к занятости и банковским услугам, а также, по сути, любого другого показателя, который вы хотите назвать, — это люди Наследие ГРТ.
Это не означает, что за каждую проблему, с которой сталкиваются сотрудники GRT в Великобритании, несет ответственность либо бизнес, либо государство, или что они обязательно могут ее решить. Но организации должны, выбирая эти ярлыки, убедиться, что они не используют формулировки, исключающие тех, кто, скорее всего, будет нуждаться в помощи. Если вернуться к истокам термина «глобальное большинство», то руководству школы нехорошо, скажем, использовать термин, который намеренно помещает этническую группу, которая с наибольшей вероятностью уедет, не получив хороших результатов GCSE, за ее стенами. .
В чем Кэмпбелл-Стивенс был совершенно прав, так это в том, что ярлык, который вы навешиваете на группу, действительно меняет то, как вы чувствуете и думаете об этой группе, независимо от того, являетесь ли вы ее частью или нет. Это веская причина использовать термин «этническое меньшинство», который, как неизменно показывают опросы, является предпочтительным обобщающим термином большинства людей в нем. Но меняется не только самооценка людей, использующих его. То же самое они думают о вопросах расы и разнообразия.
Потому что самая большая проблема с идеей «глобального большинства» заключается в том, что ее основное утверждение на самом деле не соответствует действительности. Быть частью меньшинства – это не то, чем вы являетесь, это то, что с вами делают. В разное время и в разных местах мира люди объявлялись вне группы большинства, будь то на игровой площадке, в суде или на рабочем месте, по причинам, которые они не контролируют. В конечном счете, мы все являемся меньшинствами или можем стать таковыми в любой момент: именно поэтому лучшие и наиболее эффективные законы, помогающие меньшинствам, — это те, которые обеспечивают широкие права для каждого.
Радости и трудности жизни темнокожего человека в Британии не фиксируются и не освещаются идеей о том, что я являюсь частью глобальной группы, в которую входят китайский школьный учитель в Шанхае или индийский бюрократ в Нью-Дели. Их лучше всего понять из того факта, что я принадлежу к мировому большинству, называемому человеческой расой.
Stephen.bush@ft.com
Leave a Reply